对精力与物质的二元性的争辩是没有必要的，国际作为物质全体的的唯一性是任何理论方法都无法辩驳的。
精力的本质也是物质，没有作为物质实体的人脑，哪里又能够把精力的存在显现出来，但是咱们的大脑仍然能够在没有一点精力活动的状态下存在。
不管人们把精力与物质的联络问题怎么复杂化，咱们只要在它们源头之处做一个简略的试验就会一望而知。
这个试验无需其它的用具，只需调集一下你的思维，幻想一下没有精力的物质和没有物质的精力两种状况的可能性。
所以咱们我们能够清楚的看到，全部精力的可能性都以物质为存在根底，而任何物质存在都不需要以精力为条件。
就像人们在没见过的事物面前是没办法构成任何知性概念的，但是物本身的自存性在没有被人们知道之前，或是被知道之后，关于它们本身的物质特点是没有一点改动的。
精力是来自于物质但是又差异于物质存在的一种存在，但是它并不在国际之外，精力只保持在国际之中，只是以它本身的存在方法与物质存在差异开，这种差异并不是肯定的差异，而是相对的差异，由于两者一直严密的联络在一起。
